Am experimentat o chestie: am formulat de doua ori eronat intrebarea referitoare la "capul gospodariei" intreband cine este "capul familiei". Prima tendinta a fost sa fie nominalizat sotul. Cand m-am corectat si am spus " scuzati, intrebarea corecta este cine este capul gospodariei", tendinta a fost sa schimbe persoana, nominalizand sotia. Nici nu-mi dadusem seama ce usor manipulabili suntem. Si, la varsta mea, s-ar fi cuvenit...
La intrebarea privind religia am sperat din rasputeri sa am parte de ceva ...mai incitant. Nimic: ortodocsi, 6 romano-catolici, 5 protestanti, 5 martorii lui Iehova. O nota aparte: in casatoriile mixte, se pare ca, de regula, copiii sunt botezati in religia tatalui sau, uneori, a parintelui de acelasi sex.
Interesant mi s-a parut cazul in care, intr-un apartament convietuiau 3 doamne: mama, fiica si nepoata. Mama, maghiara reformata, divortata de un roman, si-a declarat fiica si nepoata (care lipseau de acasa) romance si ortodoxe. Mi-am permis sa intreb daca nu s-au putut aduna la aceeasi biserica, si doamna mi-a spus ca nu, tinerele merg la alta biserica.
Ieri Silviu l-a "amendat" cu o bere pe un prieten profesor si ateu, care a cedat recenzorului: si-a declarat ateismul, apoi recenzorul l-a intrebat daca a fost botezat, si cand acesta a raspuns afirmativ, i-a spuca atunci e ortodox, si a admis sa fie inregistrat ca atare. Tre' sa-l amendez si eu.
Amicii mei francezi se declara atei si spun ca, atata timp cat nu au fost consultati inainte de a fi botezati, considera ca drepturile le-au fost incalcate de parinti.
Doua concluzii:
- recenzorii pot influenta raspunsurile;
- romanii considera ca religia este un "dat" ireversibil-odata ce ai fost botezat.
Se afișează postările cu eticheta botez. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta botez. Afișați toate postările
sâmbătă, 29 octombrie 2011
luni, 19 aprilie 2010
Popa Maserati şi sfintele... taxe
De unde are un preot ataţia bani? se întrebau, zilele trecute o sumă de ziarişti. Văzând că nu se descurcă, am decis să-I ajut in finalizarea…investigaţiilor şi..Ce-am aflat?
Că, in zilele astea, eşti taxat pentru credinţa în Dumnezeu (în cel ortodox, cu siguranţă) mai ceva ca la finanţe.
Adică, să vă explic: e o taxă anuală care se percepe de la credincioşi pentru simplul fapt că există. Dacă taxa asta n-a fost achitată pe ultimii cinci ani de viată a răposatului, popa zice pas când îl chemi la înmormantare.
Apoi sunt slujbele de binecuvântare, pentru sănătate, pentru reuşita copiilor la facultate (sic!)
Apoi, mai sunt şi evenimentele mai fericite: când platesc alţii.
La botez şi la căsătorie, de exemplu, naşii plătesc. Nu se plăteşte numărul de slujbe ţinute, de ceremonii, de copii botezaţi, respectiv de perechi care sunt iniţiate în sfintele taine ale căsătoriei. Nu! taxele se achită pe cap de naş.
350 de lei. Vrea fiecare mire naşul lui(aşa e moda în Ardeal!), nici o problemă: preotul ia 350 lei X 2= 700 lei pentru aceeaşi muncă. Sunt patru naşi? Banii jos, ochii la uşă! 1400 de lei.
La botez, la fel, atât că acolo taxele sunt mai mici: 150 de lei . De, asta e taxă de intrare în sistem… Se achită pe cap de naş, nu de copil!
Eu cred că preoţii nu înţeleg prea bine conceptul de evitare a dublei impuneri.(plata aceluiaşi serviciu de doua ori :D) Dar poate greşesc eu, poate ei taxează doar de la primul naş ceremonia, de la ceilalţi luând taxa pe credinţă, taxa pe naivitate, şi Dumnezeu mai ştie ce alte taxe.
Dar oare chiar ştie? Si dacă ştie...
Că, in zilele astea, eşti taxat pentru credinţa în Dumnezeu (în cel ortodox, cu siguranţă) mai ceva ca la finanţe.
Adică, să vă explic: e o taxă anuală care se percepe de la credincioşi pentru simplul fapt că există. Dacă taxa asta n-a fost achitată pe ultimii cinci ani de viată a răposatului, popa zice pas când îl chemi la înmormantare.
Apoi sunt slujbele de binecuvântare, pentru sănătate, pentru reuşita copiilor la facultate (sic!)
Apoi, mai sunt şi evenimentele mai fericite: când platesc alţii.
La botez şi la căsătorie, de exemplu, naşii plătesc. Nu se plăteşte numărul de slujbe ţinute, de ceremonii, de copii botezaţi, respectiv de perechi care sunt iniţiate în sfintele taine ale căsătoriei. Nu! taxele se achită pe cap de naş.
350 de lei. Vrea fiecare mire naşul lui(aşa e moda în Ardeal!), nici o problemă: preotul ia 350 lei X 2= 700 lei pentru aceeaşi muncă. Sunt patru naşi? Banii jos, ochii la uşă! 1400 de lei.
La botez, la fel, atât că acolo taxele sunt mai mici: 150 de lei . De, asta e taxă de intrare în sistem… Se achită pe cap de naş, nu de copil!
Eu cred că preoţii nu înţeleg prea bine conceptul de evitare a dublei impuneri.(plata aceluiaşi serviciu de doua ori :D) Dar poate greşesc eu, poate ei taxează doar de la primul naş ceremonia, de la ceilalţi luând taxa pe credinţă, taxa pe naivitate, şi Dumnezeu mai ştie ce alte taxe.
Dar oare chiar ştie? Si dacă ştie...
Abonați-vă la:
Postări (Atom)