Am experimentat o chestie: am formulat de doua ori eronat intrebarea referitoare la "capul gospodariei" intreband cine este "capul familiei". Prima tendinta a fost sa fie nominalizat sotul. Cand m-am corectat si am spus " scuzati, intrebarea corecta este cine este capul gospodariei", tendinta a fost sa schimbe persoana, nominalizand sotia. Nici nu-mi dadusem seama ce usor manipulabili suntem. Si, la varsta mea, s-ar fi cuvenit...
La intrebarea privind religia am sperat din rasputeri sa am parte de ceva ...mai incitant. Nimic: ortodocsi, 6 romano-catolici, 5 protestanti, 5 martorii lui Iehova. O nota aparte: in casatoriile mixte, se pare ca, de regula, copiii sunt botezati in religia tatalui sau, uneori, a parintelui de acelasi sex.
Interesant mi s-a parut cazul in care, intr-un apartament convietuiau 3 doamne: mama, fiica si nepoata. Mama, maghiara reformata, divortata de un roman, si-a declarat fiica si nepoata (care lipseau de acasa) romance si ortodoxe. Mi-am permis sa intreb daca nu s-au putut aduna la aceeasi biserica, si doamna mi-a spus ca nu, tinerele merg la alta biserica.
Ieri Silviu l-a "amendat" cu o bere pe un prieten profesor si ateu, care a cedat recenzorului: si-a declarat ateismul, apoi recenzorul l-a intrebat daca a fost botezat, si cand acesta a raspuns afirmativ, i-a spuca atunci e ortodox, si a admis sa fie inregistrat ca atare. Tre' sa-l amendez si eu.
Amicii mei francezi se declara atei si spun ca, atata timp cat nu au fost consultati inainte de a fi botezati, considera ca drepturile le-au fost incalcate de parinti.
Doua concluzii:
- recenzorii pot influenta raspunsurile;
- romanii considera ca religia este un "dat" ireversibil-odata ce ai fost botezat.
Se afișează postările cu eticheta biserica. Afișați toate postările
Se afișează postările cu eticheta biserica. Afișați toate postările
sâmbătă, 29 octombrie 2011
vineri, 23 aprilie 2010
”Finanţele, finanţele, ce face finanţele?”
Mă întreb şi eu, ca tot omul:
1. la seminariile teologice se studiază finanţe? Şi
2. inspectorii de finanţe au avut vredată un control tematic la parohii?
Dacă nu, cred că s-ar impune…..Ambele.
Să vă spun de ce. Orice entitate constituita juridic este obligata prin legea contabilitatii sa intocmeasca si sa depuna niste declaratii contabile la finante. Parohia din Vărăşti, unde păstoreşte părintele Robertino Maserati funcţionează din 1994, se inregistrează la Finanţe în 1996 şi nu mai depune situaţii financiare din 2001.
Dovada? Cautati pe net: Ministerul finantelor publice, informatii privind contribuabilii din Giurgiu, parohia Varasti.
Contabilitate “in a nut shell”
Precum ştiţi, conform legii, orice sumă încasată de o …entitate înregistrată la finanţe, trebuie înscrisă în evidenţele contabile: emisă chitanţă, înregistrată în registrul de casă, balanţă şi bilanţ, care trebuie depuse semestrial sau anual la Administraţia Financiară. Banii din cutia milei, cei din perşeu, la fel.
Teoretic, persoanele din consiliul parochial, după slujbă rămân acolo, numără banii din perşeu şi întocmesc un document prin care constată că s-a încasat suma de…lei. Se intocmeste un document care se inregistreaza in contabilitate. Apoi , periodic, probabil, se decide cum vor fi utilizati, iar pentru a justifica utilizarea lor se inregistrează facturi şi chitanţe, ordine de plata, state de salarii , liste de donaţii etc.
Ho! nu săriţi, n-am zis că veniturile Parohiei sunt impozabile, cel putin nu toate! Fiind inregistrată ca o entitate non-profit, veniturile acestea nu se impoziteaza, dar dacă din aceastea se plăteşte cuiva(popii, cantorului, unui zugrav) un salariu, da.Daca se face orice alta cheltuiala, la fel, trebuie sa existe documente. Un lucru, însă, trebuie sa va fie clar: orice intrare în patrimonial entităţii-bani, conserve, haine uzate sau o gaina vie- trebuie inregistrata în documente, iar felul in care a parasit acel bun patrimoniul, la fel, chiar dacă este o donaţie.
Ei, bine, la Vărăşti – pas!
Conform legislatiei in vigoare problemele enumerate de mine conform situatiei de pe site ar trebui sanctionate cu toate amenzile care urmeaza:
Art. 42. – (1) Contravenţia prevăzută la art. 41 pct. 2 lit. h) se sancţionează cu amendă de la 2.000 lei la 30.000 lei, cea prevăzută la pct. 1, cu amendă de la 1.000 lei la 10.000 lei, cele prevăzute la pct. 2 lit. c), d), e), pct. 4 şi 5, cu amendă de la 400 lei la 5.000 lei, cea prevăzută la pct. 6, cu amendă de la 10.000 lei la 30.000 lei, cele prevăzute la pct. 2 lit. a) şi b), cu amendă de la 300 lei la 4.000 lei, cea prevăzută la pct. 2 lit. f), cu amendă de la 500 lei la 1.500 lei, cea prevăzută la pct. 3, cu amendă de la 200 lei la 1.000 lei, iar cea prevăzută la pct. 2 lit. g), cu amendă de la 100 lei la 200 lei.
Luand in considerare cuantumul minim, al fiecareia, vorbim de 14500 lei. Calculand ca, grosso modo, sunt cam 10000 de parohii in aceasta situatie, vorbim de amenzi de 145000000 lei noi, recte 36 milioane de euro. Cam cat salariile pe un an la 100000 de bugetari.
Si-atunci întreb şi eu, ca să nu mor ignoranta:”Finanţele, finanţele, ce face finanţele?”
Dar presa?!?
1. la seminariile teologice se studiază finanţe? Şi
2. inspectorii de finanţe au avut vredată un control tematic la parohii?
Dacă nu, cred că s-ar impune…..Ambele.
Să vă spun de ce. Orice entitate constituita juridic este obligata prin legea contabilitatii sa intocmeasca si sa depuna niste declaratii contabile la finante. Parohia din Vărăşti, unde păstoreşte părintele Robertino Maserati funcţionează din 1994, se inregistrează la Finanţe în 1996 şi nu mai depune situaţii financiare din 2001.
Dovada? Cautati pe net: Ministerul finantelor publice, informatii privind contribuabilii din Giurgiu, parohia Varasti.
Contabilitate “in a nut shell”
Precum ştiţi, conform legii, orice sumă încasată de o …entitate înregistrată la finanţe, trebuie înscrisă în evidenţele contabile: emisă chitanţă, înregistrată în registrul de casă, balanţă şi bilanţ, care trebuie depuse semestrial sau anual la Administraţia Financiară. Banii din cutia milei, cei din perşeu, la fel.
Teoretic, persoanele din consiliul parochial, după slujbă rămân acolo, numără banii din perşeu şi întocmesc un document prin care constată că s-a încasat suma de…lei. Se intocmeste un document care se inregistreaza in contabilitate. Apoi , periodic, probabil, se decide cum vor fi utilizati, iar pentru a justifica utilizarea lor se inregistrează facturi şi chitanţe, ordine de plata, state de salarii , liste de donaţii etc.
Ho! nu săriţi, n-am zis că veniturile Parohiei sunt impozabile, cel putin nu toate! Fiind inregistrată ca o entitate non-profit, veniturile acestea nu se impoziteaza, dar dacă din aceastea se plăteşte cuiva(popii, cantorului, unui zugrav) un salariu, da.Daca se face orice alta cheltuiala, la fel, trebuie sa existe documente. Un lucru, însă, trebuie sa va fie clar: orice intrare în patrimonial entităţii-bani, conserve, haine uzate sau o gaina vie- trebuie inregistrata în documente, iar felul in care a parasit acel bun patrimoniul, la fel, chiar dacă este o donaţie.
Ei, bine, la Vărăşti – pas!
Conform legislatiei in vigoare problemele enumerate de mine conform situatiei de pe site ar trebui sanctionate cu toate amenzile care urmeaza:
Art. 42. – (1) Contravenţia prevăzută la art. 41 pct. 2 lit. h) se sancţionează cu amendă de la 2.000 lei la 30.000 lei, cea prevăzută la pct. 1, cu amendă de la 1.000 lei la 10.000 lei, cele prevăzute la pct. 2 lit. c), d), e), pct. 4 şi 5, cu amendă de la 400 lei la 5.000 lei, cea prevăzută la pct. 6, cu amendă de la 10.000 lei la 30.000 lei, cele prevăzute la pct. 2 lit. a) şi b), cu amendă de la 300 lei la 4.000 lei, cea prevăzută la pct. 2 lit. f), cu amendă de la 500 lei la 1.500 lei, cea prevăzută la pct. 3, cu amendă de la 200 lei la 1.000 lei, iar cea prevăzută la pct. 2 lit. g), cu amendă de la 100 lei la 200 lei.
Luand in considerare cuantumul minim, al fiecareia, vorbim de 14500 lei. Calculand ca, grosso modo, sunt cam 10000 de parohii in aceasta situatie, vorbim de amenzi de 145000000 lei noi, recte 36 milioane de euro. Cam cat salariile pe un an la 100000 de bugetari.
Si-atunci întreb şi eu, ca să nu mor ignoranta:”Finanţele, finanţele, ce face finanţele?”
Dar presa?!?
luni, 19 aprilie 2010
Popa Maserati şi sfintele... taxe
De unde are un preot ataţia bani? se întrebau, zilele trecute o sumă de ziarişti. Văzând că nu se descurcă, am decis să-I ajut in finalizarea…investigaţiilor şi..Ce-am aflat?
Că, in zilele astea, eşti taxat pentru credinţa în Dumnezeu (în cel ortodox, cu siguranţă) mai ceva ca la finanţe.
Adică, să vă explic: e o taxă anuală care se percepe de la credincioşi pentru simplul fapt că există. Dacă taxa asta n-a fost achitată pe ultimii cinci ani de viată a răposatului, popa zice pas când îl chemi la înmormantare.
Apoi sunt slujbele de binecuvântare, pentru sănătate, pentru reuşita copiilor la facultate (sic!)
Apoi, mai sunt şi evenimentele mai fericite: când platesc alţii.
La botez şi la căsătorie, de exemplu, naşii plătesc. Nu se plăteşte numărul de slujbe ţinute, de ceremonii, de copii botezaţi, respectiv de perechi care sunt iniţiate în sfintele taine ale căsătoriei. Nu! taxele se achită pe cap de naş.
350 de lei. Vrea fiecare mire naşul lui(aşa e moda în Ardeal!), nici o problemă: preotul ia 350 lei X 2= 700 lei pentru aceeaşi muncă. Sunt patru naşi? Banii jos, ochii la uşă! 1400 de lei.
La botez, la fel, atât că acolo taxele sunt mai mici: 150 de lei . De, asta e taxă de intrare în sistem… Se achită pe cap de naş, nu de copil!
Eu cred că preoţii nu înţeleg prea bine conceptul de evitare a dublei impuneri.(plata aceluiaşi serviciu de doua ori :D) Dar poate greşesc eu, poate ei taxează doar de la primul naş ceremonia, de la ceilalţi luând taxa pe credinţă, taxa pe naivitate, şi Dumnezeu mai ştie ce alte taxe.
Dar oare chiar ştie? Si dacă ştie...
Că, in zilele astea, eşti taxat pentru credinţa în Dumnezeu (în cel ortodox, cu siguranţă) mai ceva ca la finanţe.
Adică, să vă explic: e o taxă anuală care se percepe de la credincioşi pentru simplul fapt că există. Dacă taxa asta n-a fost achitată pe ultimii cinci ani de viată a răposatului, popa zice pas când îl chemi la înmormantare.
Apoi sunt slujbele de binecuvântare, pentru sănătate, pentru reuşita copiilor la facultate (sic!)
Apoi, mai sunt şi evenimentele mai fericite: când platesc alţii.
La botez şi la căsătorie, de exemplu, naşii plătesc. Nu se plăteşte numărul de slujbe ţinute, de ceremonii, de copii botezaţi, respectiv de perechi care sunt iniţiate în sfintele taine ale căsătoriei. Nu! taxele se achită pe cap de naş.
350 de lei. Vrea fiecare mire naşul lui(aşa e moda în Ardeal!), nici o problemă: preotul ia 350 lei X 2= 700 lei pentru aceeaşi muncă. Sunt patru naşi? Banii jos, ochii la uşă! 1400 de lei.
La botez, la fel, atât că acolo taxele sunt mai mici: 150 de lei . De, asta e taxă de intrare în sistem… Se achită pe cap de naş, nu de copil!
Eu cred că preoţii nu înţeleg prea bine conceptul de evitare a dublei impuneri.(plata aceluiaşi serviciu de doua ori :D) Dar poate greşesc eu, poate ei taxează doar de la primul naş ceremonia, de la ceilalţi luând taxa pe credinţă, taxa pe naivitate, şi Dumnezeu mai ştie ce alte taxe.
Dar oare chiar ştie? Si dacă ştie...
joi, 4 februarie 2010
E unii care daca n-are treaba isi face
Ho, nu va repeziti, mi-a explicat mie cineva cum e cu gramatica: daca numarul persoanelor de care vorbim e sub 50 atunci folosim forma "este". Doar daca numarul depaseste 50 se utilizeaza forma "sunt". Sper din tot sufletul ca am folosit forma de exprimare corecta si ca aia care n-are ce face e numai cativa.
Dupa ce l-au canonizat pe Stefan cel Mare care era -citez din amintiri- "degraba varsatoriu de sange nevinovat si pe multi ii omora fara giudet", si tot din amintiri"a impanzit Moldova de plozi" incalcand serios nu doar "morala crestina" ci si legea, acum vor sa-l canonizeze pe Eminescu. Care era: alcoolic, adulter si...colac peste pupaza mea, misogin.
Si nu-i numai asta: vad in presa ca sarmana Biserica Ortodoxa Romana, atat de marginalizata in regimul celalalt a canonizat vreo 100 de oameni in ultimii 50-60 de ani. Nu stiu cine-s aia,fie-le tarana usoara, dar chiar mi-e frica sa ma gandesc care au fost motivele.
Ma enerveaza, doar, ca ni se scot ochii cu mult-laudata morala crestina care ar fi unica noastra speranta pentru o lume mai buna. Cat de laxa poate fi aceasta, daca sunt declarate sfinte persoane care incalca sistematic chiar "poruncile fundamentale" promovate de cartile sfinte ? Care este mesajul major pe care biserica il transmite spre societate? Ca nu conteaza ce faci daca platesti(pentru constructia manastirilor, pentru haine impodobite la preoti si cruci din metale pretioase, si alte asemenea)?
Necunoscute e caile bisericii...dar e clar, cele spre rai e rezervate pentru cei care platesc, nu gandesc....
Dupa ce l-au canonizat pe Stefan cel Mare care era -citez din amintiri- "degraba varsatoriu de sange nevinovat si pe multi ii omora fara giudet", si tot din amintiri"a impanzit Moldova de plozi" incalcand serios nu doar "morala crestina" ci si legea, acum vor sa-l canonizeze pe Eminescu. Care era: alcoolic, adulter si...colac peste pupaza mea, misogin.
Si nu-i numai asta: vad in presa ca sarmana Biserica Ortodoxa Romana, atat de marginalizata in regimul celalalt a canonizat vreo 100 de oameni in ultimii 50-60 de ani. Nu stiu cine-s aia,fie-le tarana usoara, dar chiar mi-e frica sa ma gandesc care au fost motivele.
Ma enerveaza, doar, ca ni se scot ochii cu mult-laudata morala crestina care ar fi unica noastra speranta pentru o lume mai buna. Cat de laxa poate fi aceasta, daca sunt declarate sfinte persoane care incalca sistematic chiar "poruncile fundamentale" promovate de cartile sfinte ? Care este mesajul major pe care biserica il transmite spre societate? Ca nu conteaza ce faci daca platesti(pentru constructia manastirilor, pentru haine impodobite la preoti si cruci din metale pretioase, si alte asemenea)?
Necunoscute e caile bisericii...dar e clar, cele spre rai e rezervate pentru cei care platesc, nu gandesc....
Abonați-vă la:
Postări (Atom)